El gran secreto

Parecería que esta receta fuera difícil de poner en práctica,
pero no es cierto. Basta con ensayarla una sola vez para que no se vuelva a
olvidar.
Ahora, antes de comenzar a poner en práctica los puntos
enumerados,
hay que hacer el siguiente Decreto:
1.- Yo no hablo, ni
permito que se me
hable nada contrario a la perfecta salud, la felicidad
y
la prosperidad.
2.-
Yo le hago sentir a todo ser viviente que lo
considero valioso.
3.- YO le
busco el lado bueno a todo lo que me
ocurre,
y a todo lo que veo ocurrir a
otros.
4.- YO pienso en todo lo
mejor.
Espero todo lo mejor. Trabajo
únicamente por lo mejor.
5.- YO
siento
igual entusiasmo por lo bueno que le
ocurre a otro, que por lo
que me ocurre
a mí.
6.- YO olvido mis errores del
pasado y sigo
adelante a mayores
triunfos.
7.- YO llevo una expresión
agradable en
todo momento, y sonrío
a todo ser que contacto.
8.- YO no tengo
tiempo para criticar a los
demás, ya que paso tanto tiempo
mejorándome.
9.-
YO me hago tan fuerte
que nada puede perturbar la
paz de mi mente.
10.- YO
SOY demasiado grande
para preocuparme.
Demasiado noble para enfurecerme.
Demasiado fuerte para
temer. Demasiado
feliz para permitir la presencia de algo
negativo.

Una Healy

Fundamentos para una neuropsicología clínica basada en evidencias

Fundamentos para una neuropsicología clínica basada en evidencias

Test neuropsicológicos

Primer trabajo sistemático realizado en nuestro país sobre los diferentes test
neuropsicológicos, necesario por la limitación de datos normativos existentes y
la falta de referencias a los instrumentos empleados o la falta de objetividad.
- La obra pretende poner los cimientos de una neuropsicología clínica objetiva
en nuestro medio sociocultural basada en datos propios y que debe iniciarse con
la definición y evaluación de los instrumentos de medición que se utilizan. -
Esta obra forma parte del conjunto de materiales que constituye el proyecto
Programa integrado de exploración neuropsicológica, en que se integra el Test
Barcelona.Con esta obra se presenta el primer trabajo sistemático sobre los test
neuropsicológicos, de acuerdo con los principios de la neuropsicometría y su
concatenación con el uso de instrumentos pertinentes, normalizados y validados
para la población en cuestión. Además se ponen los cimientos para una
neuropsicología clínica objetiva en nuestro medio sociocultural; una
neuropsicología que se fundamente progresivamente en datos propios y no en
inferencias o extrapolaciones sobre los datos que provienen de otros medios. Una
neuropsicología clínica, en palabras del autor, se empieza definiendo,
caracterizando y evaluando los instrumentos de medición que se van a usar en los
diferentes escenarios clínicos habituales. Con este objetivo general se ha
realizado un estudio de las características básicas de los principales test
neuropsicológicos, haciendo hincapié en sus características métricas y en los
datos normativos disponibles. Índice de capítulosI. Introducción. 1. Exploración
neuropsicológica en etapas integradas. 2. El proyecto Programa Integrado de
Exploración Neuropsicológica. 3. Fichas de test y escalas. 4. Selección de
instrumentos. 5. Bibliografía. II. Test por ámbitos cognitivos. 1. Test breves
de cribado (screening). 2. Escalas de actividades de la vida diaria. 3. Escalas
de psicopatología-neuropsiquiatría. 4. Escalas globales de demencia. 5. Escalas
de calidad de vida. 6. Baterías integradas. 7. Test de función cognitiva
global-inteligencia. 8. Test de lateralidad y destreza motora. 9. Test de
atención y concentración. 10. Test de lenguaje oral y escrito. 11. Test de
semántica. 12. Test de praxis gestual. 13. Test de praxis constructiva. 14. Test
de percepción visual y visuoespaciales. 15. Test de memoria. 16. Test de función
ejecutiva.

Autor
Peña-Casanova, J. / Gich, J. / Gramunt, N.
ISBN
844581468
Año Edición
2005
Páginas
328
Formato
17x24
Encuadernación
Rústica
Idioma
Español

Reflexiones sobre la vida

No culpes a nadie, nunca te quejes de nada ni de nadie, porque
fundamentalmente tú has hecho tu vida.Acepta la responsabilidad de edificarte a
tí mismo, y el valor de acusarte en el fracaso para volver a empezar otra vez,
corrigiéndote.Nuca te quejes del ambiente ó de quienes te rodean, hay quienes en
tu mismo ambiente supieron vencer. Las circunstancias son buenas ó malas según
la voluntad ó la fortaleza de tu corazón.Aprende a convertir toda situación
difícil en una arma para luchar.No te quejes de tu pobreza, de tu soledad ó de
tu suerte, enfréntate con valor y acepta que de una u otra manera son el
resultado de tus actos, y la prueba que has de ganar.No te amargues de tu propio
fracaso, ni se lo cargues a otro, acéptate ahora ó seguiras justificándote como
un niño.Recuerda que cualquier momento es bueno para comenzar, y que ninguno es
tan terrible para claudicar.Deja ya de engañarte, eres la causa de ti mismo, de
tu necesidad, de tu dolor, de tu fracaso.Si tu has sido el ignorante, el
irresponsable, tú, únicamente tú, nadie pudo haber sido tú.No olvides nunca, que
la causa de tu presencia es tu pasado, como la causa de tu futuro es tu
presente.Aprende de los fuertes, de los valientes, de los audaces, imita a los
enérgicos, a los vencedores, a quienes no aceptan situaciones, a quienes
vencieron a pesar de todo.Piensa menos en tus problemas y más en tu trabajo, y
tus problemas sin alimento morirán.Aprende a nacer desde el dolor y a ser más
grande, que es el más grande de los obstáculos.Mírate en el espejo de ti
mismo.Comienza a ser sincero contigo mismo, reconociéndote por tu valor, por tu
voluntad y por tu debilidad para justificarte.Recuerda que dentro de ti hay una
fuerza que todo puede hacerlo; reconociéndote a tí mismo más libre y más fuerte,
dejarás de ser un títere de las circunstancias, porque tú mismo eres tu
destino.Levántate y mira por las mañanas, y respira la luz del amanecer.Tú eres
la parte de la fuerza de la vida.Ahora despierta, camina, lucha.Decídete de una
vez y triunfarás en la vida..
NUNCA PIENSES EN LA SUERTE, PORQUE LA SUERTE ES
EL PRETEXTO DE LOS FRACASADOS!
Pablo Neruda.

Significado de los sueños

Significado:

Soñar con una sirena representa la parte femenina de si mismo
que es misteriosa y secreta.Un sueño con sirenas también puede simbolizar un
miedo al sexo.Si un hombre sueña con una sirena, quiere decir que le da miedo
ser dominado por la parte femenina de su ser.Si una mujer sueña con una sirena,
significa que tiene dudas sobre su feminidad.

¿?

Sueños de una insignificante Sirena

Siren Dreams

Esencia

El concepto de esencia (del latín
essentia, del verbo esse, ser, derivado del griego usia) designa en metafísica la realidad
persistente de un ser a
través de las
modificaciones de sus accidentes. De un ser se puede
decir que es, o lo que es, lo que introduce los dos correlativos esencia y
sustancia. El primero hace la pregunta del qué es lo que para un ser, y
permite
desprender de ello la naturaleza esencial e invariable de los
objetos.
Seguidamente, se distingue, por oposición esta vez, la
esencia de la existencia, en la medida en
que la existencia es la realización de la esencia.
Aristóteles la emplea
sobre todo -pero no exclusivamente puesto que también afirma que los entes
particulares son, ousía- en el sentido técnico con que ha pasado a la
filosofía
medieval: el ser de una cosa en cuanto es posible expresarlo
mediante una
definición; y aplica este concepto a la expresión en griego tò
ti en einai: «lo
que es». A diferencia de Platón, para quien las cosas son
porque «participan» de
un eidos, Aristóteles pone la razón de que algo sea
lo que es en su misma
esencia: una cosa es lo que es por razón de su
esencia, o su forma. De modo que,
en Aristóteles, esencia es tanto «ser»
como «forma». El acto de ser «pleno» es
el Creador, mientras que un ser
finito es un acto de ser creado, compuesto por
tanto de esencia y
existencia.

Equilibrio Natural

Equilibrio natural. Condición de estabilidad en un ecosistema cuando los organismos y los elementos físicos están interactuando en forma adecuada.

Qué haces

Qué haces cuando la única persona que te puede hacer parar de llorar, es la que te hace llorar?

No me interesa...Quiero saber...

No me interesa lo que haces para ganarte la vida. Quiero saber
lo que ansías, y si te atreves a soñar en satisfacer el deseo de tu corazón. No
me interesa tu edad. Quiero saber si te arriesgarías a parecer como un tonto por
amor, por tus sueños, por la aventura de estar vivo. No me interesa cuáles
planetas están en armonía con tu luna. Quiero saber si has tocado el centro de
tu pesadumbre, si las traiciones de la vida te han abierto, o si te has
marchitado y cerrado por el miedo al dolor futuro. Quiero saber si puedes
sentarte con el dolor, el mío o el tuyo, sin intentar esconderlo, desvanecerlo o
arreglarlo. Quiero saber si puedes estar con la alegría, la mía o la tuya, si
puedes bailar con locura y permitir que el éxtasis te llene hasta la punta de
los dedos, sin advertirnos que seamos cuidadosos, que seamos realistas, o que
recordemos las limitaciones de los seres humanos. No me interesa si la historia
que me cuentas es verdadera. Quiero saber si decepcionas a otros para serte fiel
a ti mismo, si puedes soportar la acusación sin traicionar a tu propia alma.
Quiero saber si puedes ser fiel, y por lo tanto ser confiable. Quiero saber si
puedes ver la belleza, aún cuando no sea bella todos los días, y si puedes
originar tu vida desde su presencia. Quiero saber si puedes vivir con el
fracaso, el tuyo o el mío, y no obstante pararte a la orilla del lago y gritarle
a la luna "¡Sí!" No me interesa saber en dónde vives o cuánto dinero tienes.
Quiero saber si puedes levantarte después de una noche de pesar y desesperación,
cansado y golpeado hasta los huesos, y hacer lo que se tiene que hacer por los
niños. No me interesa quién eres o cómo llegaste a estar aquí. Quiero saber si
te pararás en el centro del fuego conmigo sin rehuir. No me interesa en dónde o
qué o con quién has estudiado. Quiero saber qué es lo que te sustenta desde
adentro cuando todo lo demás desaparece. Quiero saber si puedes estar solo
contigo mismo, y si verdaderamente te agrada la compañía que buscas en los
momentos vacíos.

"La Invitación" Oriah Mountain
Dreamer

Rebelion

La tristeza es la única emoción que te muestra lo que
realmente te importa.

CORDURA O SIN RAZÓN

Mi mente no deja de pensarteAún cuan atribulado pueda estarSon
tus recuerdos
y añorarteCura milagrosa a mi pesar
Miro tus hermosos
ojos
en mi menteTu
jugosa boca incandescenteSiento tu mirada
penetranteLlena de
ternura
palpitante.
Busco con mis manos
sensacionesHurgo en tus formas
emocionesRozando con mis palmas tu
figuraHaciendo sin razón de la
cordura.
Mis brazos te envuelven
suavementeMis manos te recorren
tiernamenteEn mente y mi cuerpo se
advierteLa pasión contenida por
tenerte
Fuego intenso que quema mi
pielVolcán contenido a ti
fielIntimidad
encarnada en humedadQue
brota de
deseos y ansiedad.
Mis
labios desean mojar
lentamenteCada palmo tu
estremecido vientreSentir tu
intimidad
humedecidaTu
fragancia en deseos
complacida
Mi piel y tu piel
como danzantesEntrelazarse
en jadeos
incesantesRozando nuestros
muslos
interioresCálidos, nerviosos los
humores
Mi mente esta que
explota y para
de repentePues la razón que
siempre
controla la
menteNo permite que mi
locura prosigaTeniéndote sólo
porque mi piel
lo diga
Por qué habrá que
preguntar primeroSi tu piel
lo quiero
como yo lo
quieroMuriendo de deseos
inconteniblesLlevándonos
juntos
e invencibles
Y ya
vez la cordura llegóY
la sin razón
se
escondióCuando un golpe asestóY ante ésta
sucumbió
Entre
nosotros
hay
mucho más que sólo la pasiónY en este momento de
enamoramiento,
locura y
emociónNo es raro que el Dios Cronos y Erick
Fromm
coincidanEn que
es el
"tiempo", en que amor y deseo se
consolidan.

EL LABERINTO INTRINCADO DE LA MENTE

En el laberinto intrincado de la mente.Existen surcos que
llevan
sensacionesY hacen de ellas miles de explosionesComo arma de pugna
sutilmente
Sentimientos que buscan fantasíasCuentos de hadas cubiertos de
tinieblasDe emociones plagadas todas ellasBuscando entre la vida
alegrías
En
la noche de la última cruzadaEl valeroso, así como el
villanoCreen que en este
mano a manoÉl será quien vea la alborada
Pero es
el inocente quien
muere,Cuando el inmenso desacuerdo lo hiereCando no
existen, ni se quiere,La
palabra como arma que surgiere
Tanto dolor entre
hermanos,No permiten al amor
triunfarPor más que os pudieras afanarSin éxito
juntar sus manos
Y al final
quien más pudieraSeguir el laberinto sin
perderseSi sentir el alma
estremecerseCuando un grito de dolor saliera
Ni
la niña Reyna esperadaNi
horribles personajes flageladosNi espectadores
consternadosNi el bebé nacido en
la cañada
Podrán resolver el misterioQue
en la mente del moribundo
yacíaCuando el amor fraterno sucumbíaAnte el odio
convertido en cementerio

(El laberinto del Fauno)

Teoría del síntoma mental

La medicina científica se apoya casi exclusivamente en signos
(es decir, expresiones de la enfermedad que el médico puede observar, y
generalmente medir, de forma directa). Los aspectos subjetivos, personales o
biográficos de las enfermedades orgánicas son inevitables en la práctica
clínica, pero muy secundarios (y en ocasiones, molestos) para la ciencia
médica.La psiquiatría y la psicoterapia, en cambio, son la medicina de los
síntomas (es decir, de los fenómenos o contenidos de conciencia del sujeto que
sólo de forma personal y subjetiva puede éste explicar al terapeuta). Por eso la
comprensión de los síntomas mentales exige una rigurosa teoría lingüística, una
cuidadosa hermenéutica y una amplia concepción de las narrativas biográficas.
Por eso la psicopatología y la psiquiatría, si no quieren caer en un
reduccionismo parcial y simplista, tienen que elaborar una concepción general de
carácter trifonte (pero unitaria y no dividida en tres) que considere, a la vez,
los hechos biológicos subyacentes a las enfermedades mentales (que se expresan
en signos), las narraciones constitutivas de la identidad humana (donde
adquieren su plena significación los síntomas) y los múltiples tipos de valores
individuales y compartidos (que se expresan en el habla y en la conducta del
paciente).Enrique Baca es Catedrático de Psiquiatría de la Universidad Autónoma
de Madrid y Jefe de Servicio del Hospital Universitario Puerta de Hierro. Es
autor de múltiples trabajos especializados sobre psiquiatría clínica y social.
Ha codirigido, entre otros, los libros Hechos y valores en psiquiatría (con José
Lázaro, Triacastela, 2003) y Las víctimas de la violencia. Estudios
psicopatológicos (con María Luisa Cabanas)
Autor
Enrique
Baca
ISBN
9788495840363vv

Rakel

"La utopía está en el horizonte.

Camino dos pasos,



ella se aleja dos pasos y



el horizonte se corre diez pasos más allá.



¿Entonces para que sirve la utopía?



Para eso, sirve para caminar."

El canto del druida Amergin

En su llegada a Irlanda, los principales druidas de los Milesianos(ver área
"los tuatha") eran Uar, Eithear y Amergin. Amergin era uno de los hermanos
Milesianos apellidados Glungel. Era Poeta y Juez de la expedición, y un Druida
muy conocido aunque no tenía profesión. El Leabhar Gabhala, o El Libro de las
Invasiones, se refiere a Amergin como al primer Druida de los Gaélicos en
Irlanda aunque él no era el único Druida conocido en Irlanda. Amergin puso su
pie derecho en la tierra de Irlanda y cantó un poema en honor de la ciencia que
le da más poder que los dioses de donde vino.
"Yo soy el viento que sopla
sobre las aguas; Yo soy la ola del océano; Yo soy el murmullo de las olas; Yo
soy el buey de los siete combates; Yo soy el buitre en la montaña; Yo soy una
lágrima del sol; Yo soy la más hermosa de las plantas; Yo soy un valiente jabalí
salvaje. Yo soy un salmón en el agua. Yo soy un lago de la llanura. Yo soy la
palabra certera; Yo soy la lanza que hiere en la batalla; Yo soy el dios que
crea o forma en la cabeza del hombre el fuego del pensamiento. ¿Quién es el que
ilumina la asamblea en la montaña, si no yo? ¿Quién conoce las edades de la
luna, si no yo? ¿Quién muestra el lugar dónde el sol va a descansar si no yo?
¿Quién llama al ganado de la Casa de Tethra? ¿A quién sonríe el ganado de
Tethra? ¿Por qué es el dios que forma encantamientos - - el encantamiento de la
batalla y el viento del cambio?"

Dark Angel. - No estés triste... busca alguien con quién hablar...

+ La tristeza se origina por la ausencia de un ser querido.
+
Lo más triste no es que no haya parado de llorar, lo peor es que lloro desde que
tu te marchaste haciendo una brecha a mi corazón, que era tuyo.
+ La tristeza
es un estado de ánimo, que te permite estar a solas contigo mismo.
+ Sólo
tristezas nos nublan haciéndonos dudar, sólo tristezas nos vistan y nos hacen
llorar.
+ Sólo con mirarte a los ojos comprenderé lo que me pase y sentiré la
mayo r tristeza del mundo ya que no podré nunca separarme de ti pase lo que
pase.
+ Tristeza es lo que yo siento, después de haber llevado una relación a
distancia por mucho tiempo, cuando nos reunimos para vivir juntos el ya no es
como era, ahora se ha convertido en mi enemigo y pensar todos esos largos meses
de mi juventud están todos perdidos.
+ Si alguien te hace llorar, no se
merece tus lagrimas, porque quien realmente se las merezca, nunca te hará
llorar.
+ Si estas triste sonrrie, por que no hay mayor tristeza, que la
tristeza de no verte sonreir.
+ El corazón no muere cuando deja de latir; el
corazón muere cuando los latidos no tienen sentido.
+ Me gusta estar triste,
porqué así entiendo las estupideces de la humanidad.

Trozos de...

Hay Trozos de tu Alma sin caminar.

Hay trozos de tu Alma que nunca andarás.

...Hay rastros en tu Alma que te invitan a pensar.

Tu viajas cuanto te permite tu Creactividad,

y sin cesar te impulsas aunque no notes Tus alas volar.

Viaja,Vuela,Nada...

Zambullete en el Oceano de tu ser en Libertad.

No remedies lo Natural y sientete.....................

....dando a todos sin Mirar, Sin esperar ...TU ya ... Estás en Paz..

Año: 2006. Género: ProsaAutor/es: Magluss

EL CICLO DE LA VIDA

Cuando estamos aquí pasamos por muchas etapas. Nos despojamos de un cuerpo de recién nacido, pasamos al de un niño, del de niño al de adulto, y del de adulto al de anciano. ¿Por qué no dar un paso más y desprendemos del cuerpo adulto para pasar a un plano espiritual? Eso es precisamente lo que hacemos. Nunca dejamos de crecer. y cuando llegamos al plano espiritual seguimos creciendo aún más. Pasamos por varias etapas de desarrollo. Cuando llegamos, estamos quemados. Tenemos que pasar por una etapa de renovación, una de aprendizaje y una de decisión. Decidimos cuándo queremos regresar, dónde y por qué motivos. Algunos resuelven no volver. Prefieren pasar a otra etapa de desarrollo y permanecen en forma espiritual, unos más tiempo que otros, antes de regresar. Todo es crecimiento y aprendizaje, un crecimiento continúo. El cuerpo no es más que un vehículo que utilizamos mientras estamos aquí. Lo que perdura eternamente es el alma y el espíritu.

Weiss Brian